وفت « 1 » صبها « 2 » بعد الجفا غادة « 3 » عذرا * ومذ لامها قالت لعل لها عذرا وزارته لكن بعد طول تشوق * إليها ولا لوم عليها ولا وزرا وجاءته والأشواق جاذبة لها * وشاكته ما تلقاه وهي به أدرى وأطفت ببرد « 4 » الوصل حر فؤاده * فبات ولا يشكو بعادا ولا حرا « 5 » وأصبح في أهل الغرام منعما * بمن لحظها يبري ( ومنه الضنا يبرا ) « 6 » مهاة « 7 » فلاة « 8 » غادة عربية

--> ( 1 ) في ( ب ) " رفت " . هذا وقد احتوت القصيدة على كثير من المبالغات التي درج عليها الشعراء الذي قال فيهم اللّه عز وجل وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ سورة الشعراء آية رقم 26 . كما في البيت 44 ، 45 . وانظر للمقارنة : العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 294 . ( 2 ) صب إليه أي رق واشتاق فهو صب ، وهي صبة . انظر : المعجم الوسيط 1 / 505 . ( 3 ) الغادة من الفتيات هي الناعمة اللينة . انظر : المعجم الوسيط 2 / 667 . ( 4 ) في ( ج ) " ببر " . ( 5 ) أشار ناسخ ( ج ) على الحاشية اليسرى لصفحة 63 أن في نسخة أخرى " مرا " . ( 6 ) ما بين قوسين لم أتبين قراءته في ( ب ) ، وفي ( ج ) أشار الناسخ على حاشية المخطوط اليسرى صفحة 63 إلى أنه بياض في الأصل ، أي النسخة التي أخذ منها . ( 7 ) المهاة : هي البقر الوحشية وجمعها المها . انظر : المعجم الوسيط 2 / 890 . ( 8 ) الفلاة : هي الأرض الواسعة المقفرة . انظر : المعجم الوسيط 2 / 702 .